La photo maçonnique du dimanche 17 juillet

En 1835 fut fondée par Michel Derrion et Joseph Reynier la première coopérative française de consommation « Le commerce véridique et social. « .

De Joseph Reynier un ancien tisseur croix-roussien qui traversa presque d’un bout à l’autre le XIXe siècle, on peut encore lire dans des bibliothèques ses Mémoires publiées après sa mort en 1898 où il retraça sa vie qui le mena du saint-simonisme au fouriérisme, de l’engagement personnel dans la naissance du mutualisme à la franc-maçonnerie.

C’est souvent dans les ateliers maçonniques que se recrutaient les militants de la coopération et du mutualisme, voyant là la possibilité de répandre les vérités acquises en loges.

Notre Frère Paul Ramadier rapportait au convent de 1931 du GODF que la coopération était la fille de la Franc-maçonnerie car elle était fondée sur la solidarité économique volontaire et était porteuse d’espérance d’émancipation sociale face au capitalisme et au socialisme autoritaire. Il invitait les maçons à former des coopérateurs et à inciter les pouvoirs publics à soutenir les coopératives à leurs début.

En 2016, le mot d’ordre de coopération partout pourrait de nouveau sortir des loges !

La dite bannière est composée du dessin lui-même et est surmontée d’une pièce en bois horizontale.
Le tout relié par 6 passants brodés or.
Et à la base de chacun desquels se situe ce qui me semble être une coquille.
Serait-ce une coquille de St Jacques? De Compostelle?
Ou pourrait-il s’agir de toute autre chose?

Les Maçons ont une fâcheuse tendance à interpréter comme leur appartenant tout symbole qui apparaît plus ou moins dans le corpus de l’imagerie maçonniques. J’en connais ainsi qui fantasment chaque fois qu’ils voient un delta lumineux avec un œil en son centre dans une église. Ce qui est oublier qu’en l’occurrence la franc-maçonnerie n’a fait qu’emprunter un symbole chrétien !
Le symbole que l’on voit sur cette bannière est une « Bonne Foi », un emblème de la Fidélité, notamment conjugale (on remarquera qu’une main est masculine et que l’autre est féminine). Cet emblème a été beaucoup employé durant une grande partie du XIXe siècle, tout aussi bien sur les tombeaux dans les cimetières, protestants comme catholiques, que dans l’emblématique d’associations maçonniques, compagnonniques… et surtout mutualistes ! C’est de toute évidence de ce dernier cas dont il s’agit dans cette bannière : les « Travailleurs » dont il est fait mention sont… des travailleurs, c’est-à-dire des opératifs, des vrais, des qui transpirent dans les champs pour cultiver la vigne et le blé que l’on voit former la couronne encadrant la Bonne Foi. 　
Au demeurant, une rapide recherche sur internet à partir de son intitulé aurait permis de voir qu’il s’agissait en effet d’une société mutualiste dont les archives sont conservées aux Archives nationales.