Maître secret 4e degré du REAA

Bien etrange échange où l’on se veut catégorique à éliminer ou sacraliser.
Le contenu des degrés de perfectionnement REAA et chapitre, on peut l’apprécier ou pas … et il en est de même des 3 premiers.
Pour autant faut-il rejeter en bloc ou sacraliser ? De mon expérience, je constate :
– des méfaits d’une suffisance – arrogance de certains REAA toisant ceux « en dessous » ou « ailleurs » (autres rites) . Ily a là, je crois une grave déviation, perversion, y compris de l’enseignement de ces degrés. Et il est vrai qu’au delà de comportements individuels, il y a une sorte de culture REAA qui tend à pousser ces comportements.
– des méfaits d’un refus à examiner, acompagné d’un avis que « çà ne vaut rien ».
– les bienfaits d’un travail maçonnique autour de nouveaux symbôles, récits, un autre regard.
Donc, là encore on constate des méfaits d’institutions flattant des comportements anti-maçonniques e en même temps la force de la maçonnerie, lorsqu’elle sait prendre distance de ces organisations nocives.
Pour ma part,toute ma culture HG s’est faite au Rite Français et je decouvre depuis peu le REAA qui complète bien le travail RF.
Il me semble qu’on gagne à dépassionner, casser les clans, fermetures d’esprit.

@Désap. Dois je comprendre mon TCF que tu trouves les hauts grades superfétatoires ? Tu te contentes d’être Maître ?

C’est une question ouverte, il n’y a pas malice.

Pour moi, il y a une contradiction logique à choisir un rite de naissance et de ne pas aller le plus loin possible. Mais à mon grade de compagnon, j’avoue ne pas y voir très clair.

Je ne vois pas ce que Kant vient faire dans le 4ème degré.
Par ailleurs, aucun des 30 degrés du REAA n’est supérieur au grade de maître.
Les trois grades bleus contiennent la totalité de la maçonnerie.
Les degrés ne sont qu’une et uniquement qu’une explication subjective de la réalité objective des trois grades.
Ces degrés sont une explication du point de vue biblique des trois grades qui ne le sont absolument pas.
Comme le dit le frère Bégon, ces degrés sont un syncrétisme d’alchimie et de bible, et la reproduction exacte de ce qu’ont cherché à faire les alchimistes de la Renaissance.
Or, il s’agit là d’une erreur fondamentale de compréhension, induite par une crainte superstitieuse de la religion.
Ceci était particulièrement vrai à la Renaissance, l’erreur a été reproduite par les fondateurs du rite de perfection puis du REAA, et le RER, qui se réclame également de l’alchimie, approfondit encore l’erreur.
Ce qu’on chercher à réaliser ces franc-maçons, c’est la réconciliation de la religion avec toutes les spiritualités considérées jusqu’alors hérétiques, à l’image de ce qu’ont cherché à faire les alchimistes qui associaient la pierre philosophale au Christ.
Les premiers à avoir compris l’erreur à une époque où il n’était pas question de réconciliation sont les Roses Croix du 17è siècle.
Les références bibliques, plus exactement religieuses, incluses dans leurs deux premiers traités, exclusivement alchimiques, sont un écran de fumé.
Ceci est particulièrement révélé par Les Noces Chimiques qui n’en comprend aucune.
Les Noces Chimiques sont la description la plus juste qui soit de la réalité de l’alchimie, où il n’est aucunement question d’une quelconque transmutation du métal plomb en métal or.
Les Noces Chimiques sont purement et simplement un manuel de libération de l’obscurantisme, à la fois de la Bible et de la religion.
Les Maçons de 1717 avait parfaitement compris cela, qui se reflète très précisément dans le texte de Constitutions 1723, notamment dans la partie dite improprement « historique ».
Cette partie est bâtie comme Les Noces Chimiques.
Ceci, pour être démontré, nécessite un morceau d’architecture d’une bonne centaines de pages A4.
Cependant, tout franc-maçon a la capacité d’en faire le constat par l’étude des textes et par un travail approfondi des rituels bleus, notamment celui d’Apprenti où toute la maçonnerie est donnée.
La libération est permise au grade de Maître, celui-ci autorisant l’exercice de la Liberté.

D’autant que ce 4ème grade est une greffe sur l’échelle initiatique qui ne satisfait que les partisans de Kant. C’est un bon cours de morale mais dénué de spiritualité. Le vrai grade écossais qui suit le 3ème est le 5ème, celui de Maître parfait.

Petit 4 que je suis toujours à la recherche.
Je vous remercie et me retourne dans l’expectative de voir vos comment taire. ..
Alchimie grades supérieurs… toujours cette bataille dego qui dégoûte le cherchant et le transforme tel vos préceptes alchimiques en celui qui abandonne faute de réelles informations qui pourraient un minima l’aider dans sa quête obscure
Je suis si navré de voir tant de sachant parmi vous préférant flatter votre croupion plutôt que d’œuvrer dans la transformation de l’autre (celui qui œuvre à savoir)
Je suis totalement dévoué à vous donner mes coordonnées et par Dieu ou qui que ce soit n’hésitez pas à aider !

@ TCF François Bégon,
Un aspect déterminant est à saisir pour bien appréhender le sujet.
L’or en Egypte est un métal rare. Il est extrait de mines importantes situées dans le désert oriental (Arabie) et au Soudan, les mines sont épuisées vers -1300.
L’Alchimie est l’art de la momification, c’est son origine. Conscient de ce que cela représente, on comprend aisément les raisons de l’intensité de sa spiritualité et l’éventail de produits nécessaires à cet art, notamment les huiles, les parfums, les cires.
Les papyrus de Leide et de Berlin nous apprennent qu’ils ont cherchés à imiter l’or à l’époque de l’occupation romaine, ceci de manière à porter un coup à l’économie. Les Romains l’ont compris, il ont fait une chasse totale des papyrus et les ont pratiquement tous détruits.
De la spéculation du bas moyen âge et de la Renaissance il faut être prudent, ce qui traite de transmutation métallique physique est douteux.
l’Alchimie est l’opératif de la maçonnerie bleue.

8 – Les degrés sont faux, spéculations niaises pour impétrants en manque de flatterie, les révéler ne dévoile rien, mieux ceci entretient le profane curieux dans l’erreur et c’est très bien. Pour le reste, merci de vos leçons, je ne manquerai pas d’y penser chaque matin.
P. Burensteinas est adepte, témoin je le confirme.
J’ai précisé la période, si votre jugement est le même, ceci confirme que vous n’y entendez rien, comme votre avis sur Jollivet-C.
Le reste de votre commentaire n’a rien de faux, puisque c’est l’évidence comprise par le profane un tant soit peu renseigné.

Séparer le subtil de l’épée pour poursuivre Lionel Maine… décidément marqué par les mêmes pubs !
Pas pu résister

DESAP: complètement sur la même longueur d’onde ! Je me hasarderai à citer quelques autres comme Elie-Charles FLAMAND, Léon GINESTE ou bien encore Henri LA CROIX HAUTE… Mais, en toute humilité, comme il se doit !

Mon cher frère François Bégon, il ne faut rien dévoiler du grade d’App:., c’est impératif, comme il ne faut rien dévoiler de la maçonnerie bleu.
Continue de parler du charabia syncrétique du REAA 4 > 32, il se perd tellement dans les mélanges et les solutions que tu ne dévoileras jamais rien.
Si l’on souhaite s’instruire d’alchimie, et donc de maçonnerie, il est comme toujours conseillé de s’en remettre à Dieu plutôt qu’à ses Saints. On Commence par La Table d’Emeraude, on poursuit avec les traités établis aux XIVè et XVè sc., on lit impérativement Les Noces Chimiques de Christian R+ qui décrit sans ne rien dévoiler (voilà la preuve que ceci émane d’initiés) le parcours maçonnique maladroitement et partiellement (quand ce n’est pas faux) repris par Morin, et on termine temporairement par L’Ame de la Matière de Jollivet-Castellot.
On écoutera avec profit P. Burensteinas lorsqu’il était alchimiste il y a une dizaine d’années, émissions sur Radio Ici et Maintenant ; aujourd’hui il fait la vedette.
On lira Fulcanelli pour se distraire et on bânira le plagiaire mythomane et usurpateur Eugène Canceliet.
Dévoiler la maçonnerie bleue c’est être parjure.