La vision paradoxale ou l’art de concilier les opposés

« You may say
I’m a dreamer »
John Lennon
« IMAGINE »
J’y crois
Sans béquille, sans soucis
C’est trop beau la vie que toutes les pensées positives ne peuvent que se marier dans l’univers.

bon

Pour moi, la question à se poser n’est elle pas: « pourquoi vouloir opposer ? pourquoi ne voir que l’inconciliable ? pourquoi n’user que d’un logique excluante? » plutot que « comment concilier les contraires ». Chacun de nous a un jour été sommé de répondre par oui ou par non à une question…….et tous nous avons répondu ou voulu répondre par « oui et non », ou de toute autre manière qui n’était ni « oui » ni « non »…

Pour ceux que l’auteure et ses réflexions intéresse et qui voudraient la voir « en chair et en os », sachez que Sophie Pérenne viendra dévoiler une planche devant la RL « Fraternité » du GOB à Bruxelles (r. Laeken) ce lundi 23 novembre 2009 prochain à 19h45.

Sujet : « Réflexions sur la transgression »…

Tout un programme…

Pour ma part je serais plutôt d’accord avec Jiri sur l’intérêt maçonnique (potentiel) de ce livre que je n’ai pas lu mais que je vais me procurer.
Le sujet semble coller parfaitement à la méthode, au symbolisme,et à la progression initiatique.

Certes ce livre ne va certainement pas résoudre les problèmes du monde.
Mais notre serment,notre engagement et notre devoir maçonnique sont,entre autre, dans la progression individuelle …
Cet écrit pourra peut-être m’ apporter quelques aliments spirituels utiles ?

Qui lira ,verra….

Et moi je n’ai lu ce livre, alors il vaut mieux que je me taise ! Je m’interroge seulement sur la manière dont on arrive à « concilier des contraires ». En théorie, je vois à peu près de quoi on parle, mais appliqué à des vrais contraires, qui séparent les êtres humains en communautés ennemies, comment une telle sagesse peut-elle agir ?

La citation de Guénon est celle d’un commentateur. A ma connaissance, l’auteure ne fait aucunement allusion à Guénon. Les réflexions de Sophie Pérenne sont applicables dans le monde réel, mais je n’ai sans doute pas su rendre la richesse de son travail.

C’est bien sympathique tout ça, mais quelle « opérativité » une telle « sagesse traditionnelle » (le pseudo de l’auteure n’est pas des plus subtils) peut-elle avoir pour résoudre les conflits ou participer au « centre de l’union » que s’efforce d’être la FM ? Tout ça sonne très scolaire tout de même, y compris la citation de Guénon. Un monde « parfaitement équilibré » qui n’est que symbolique, qui n’a aucun effet concret dans le monde réel, c’est aussi un monde parfaitement inutile, une manière de se faire du bien à l’égo, de se persuader qu’on est intelligent et sage, sans avoir à fournir d’effort, bref sans éclairer personne (et encore moins soi-même).

Pour ceux qui voudraient creuser ce sujet selon la pensée traditionnelle, je me permets de conseiller les deux ouvrages suivants de René Guénon :
– dans « Aperçus sur l’initiation », le chapitre VI, intitulé « synthèse et syncrétisme »,
– dans « le symbolisme de la Croix », le chapitre VII, intitulé « la résolution des oppositions »,

dont j’extrais le texte qui suit :
« Au point central, toutes les distinctions inhérentes aux points de vue extérieurs sont dépassées; toutes les oppositions ont disparu et sont résolues dans un parfait équlibre. »

Le texte cite aussi Tchoang-Tseu : « Dans l’état primordial, ces oppositions n’existaient pas. Toutes sont dérivées de la diversification des êtres (inhérente à la manifestation et contingente comme elle) et de leurs contacts causés par la giration universelle. »