Jules Ferry et « les races supérieures »

non , Jules n’était pas raciste , lisez donc tout le texte , au lieu de vous fasciner sur le mot RACE , regardez donc votre Larousse des années passées ….livre raciste , fasciste , nazi bien connu …..
le mot important , c’est « LES DEBOUCHES » , quand tout le monde de l’époque se protège ? celui qui ne se protège pas ? ça vous rappelle rien ? ne soyons pas bouchés , …..dévots non plus …bonne réflexion et bonne journée
( Nous ….et les autres …..Tzvétan Todorov ..)

Franchement, j’aurais été choqué s’il s’agissait de débaptiser une rue Jules-Ferry en France. A Dakar, depuis 1960, cela regarde les Sénégalais. Point.
Chez nous, conservons le nom des rues, en toute contradiction: les Georges Clemenceau comme les Adolphe Thiers, par exemple, dans les mêmes villes. Car notre histoire n’est pas univoque et ce sont ses soubresauts qui doivent être la matrice de notre réflexion nationale. Toute histoire nationale est riche de ses grandeurs et de ses misères.

Bonjour,
Voici un extrait d’une planche pour mon Atelier de Bourg en Bresse et consacrée à Sévériano de Hérédia :
« Aussi je vous propose de voir pourquoi Sévériano de Hérédia ne put pas prendre appui sur l’épaule de notre F Jules Ferry et disant cela j’use abusivement de la litote.
Pour investiguer le contexte historique, il convient ainsi de se reporter au Discours prononcé par Jules Ferry à la Chambre des députés le 28 juillet 1885 et portant sur « Les fondements de la politique coloniale »
Extrait :
« Oui, ce qui manque à notre grande industrie, … ce qui lui manque de plus en plus ce sont les débouchés. Pourquoi ? Parce qu’à côté d’elle l’Allemagne se couvre de barrières, parce que au-delà de l’océan les États-Unis d’Amérique sont devenus protectionnistes et protectionnistes à outrance ; parce que non seulement ces grands marchés, je ne dis pas se ferment, mais se rétrécissent, deviennent de plus en plus difficiles à atteindre par nos produits industriels parce que ces grands États commencent à verser sur nos propres marchés des produits qu’on n’y voyait pas autrefois… »
Le décor est planté. Ce discours connu et d’une certaine façon si actuel sera tenu pendant des décennies. Jules Ferry s’apprête à mériter son surnom : Ferry le Tonkinois.
Mais le problème réside dans le fait qu’on pourrait considérer, sans circonvolution inutile, que les Valeurs de la République se voyaient flouées, abaissées par les expéditions coloniales où, selon moi, les lois de la République, le Justice, la morale la plus élémentaire, s’effaçaient devant la force brutale et la rapine ; bref la loi du fric-roi.
Alors comment résoudre cette difficile équation pour Ferry ?
Voici un autre extrait du même discours de Ferry pour justifier la colonisation :
Extrait :
« Messieurs, il y a un second point, un second ordre d’idées que je dois également aborder, le plus rapidement possible, croyez-le bien : c’est le côté humanitaire et civilisateur de la question… »
On va donc civiliser affirme notre F Jules Ferry. Civiliser…Peut-être qu’à l’époque le mot avait une consonance différente qu’aujourd’hui. Peut-être…
Ecoutons la suite du discours.
Extrait :
« Messieurs, il faut parler plus haut et plus vrai ! Il faut dire ouvertement qu’en effet les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures… » (Rumeurs sur plusieurs bancs à l’extrême gauche.)
Vous avez bien compris mes FF, il est question de races inférieures. Ferry reprenait ainsi le vocabulaire de Gobineau, en faisant échos à ses théories fumeuses.
Alors la question pourrait être de savoir si le contexte historique a pu avoir une influence, qui nous parait aujourd’hui terrifiante, sur les comportements des hommes politiques et même de certains maçons, fusent-ils parmi les plus prestigieux.
Pour en juger, nul besoin d’épiloguer longtemps, d’aller chercher des excuses de vierges effarouchées, je me contenterai de reprendre un autre discours qui mérite toute notre attention. Il a été tenu deux jours plus tard pour sauver l’honneur du Parlement mais pas celui de la FM Il fut tenu par Georges Clémenceau, anticlérical mais également anticolonialiste.
Afin de répondre à Ferry, il affirme haut et fort :
« Races supérieures ! Races inférieures ! C’est bientôt dit ! Pour ma part, j’en rabats singulièrement depuis que j’ai vu des savants allemands démontrer scientifiquement que la France devait être vaincue dans la guerre franco-allemande parce que le Français est d’une race inférieure à l’Allemand. Depuis ce temps, je l’avoue, j’y regarde à deux fois avant de me retourner vers un homme et vers une civilisation, et de prononcer : homme ou civilisation inférieurs. (…)
Regardez l’histoire de la conquête de ces peuples que vous dites barbares, et vous y verrez la violence, tous les crimes déchaînés, l’oppression, le sang coulant à flots, et le faible opprimé, tyrannisé par le vainqueur. Voilà l’histoire de notre civilisation… Combien de crimes atroces, effroyables ont été commis au nom de la justice et de la civilisation. Je ne dis rien des vices que l’Européen apporte avec lui : de l’alcool, de l’opium qu’il répand, qu’il impose s’il lui plaît. Et c’est un pareil système que vous essayez de justifier en France dans la patrie des droits de l’Homme !
…Non, il n’y a pas de droit des nations dites supérieures contre les nations inférieures ; il y a la lutte pour la vie qui est une nécessité fatale, qu’à mesure que nous nous élevons dans la civilisation, nous devons contenir dans les limites de la justice et du droit ; mais n’essayons pas de revêtir la violence du nom hypocrite de civilisation ; ne parlons pas de droit, de devoir ! »
BBB
Raymond BRNNR

Mona Ozouf, dans son récent petit essai sur Jules Ferry (Gallimard) replace bien la discussion dans son contexte.
Sinon, pourquoi alors ne pas rebaptiser la rue : Georges Clemenceau ? Qui a répondu à Jules Ferry, au cours de la fameuse séance du 31 juillet 1885 :
« Les races supérieures ont sur les races inférieures un droit qu’elles exercent, ce droit, par une transformation particulière, est en même temps un devoir de civilisation. Voilà en propres termes la thèse de M. Ferry, et l’on voit le gouvernement français exerçant son droit sur les races inférieures en allant guerroyer contre elles et les convertissant de force aux bienfaits de la civilisation. Races supérieures ? races inférieures, c’est bientôt dit ! Pour ma part, j’en rabats singulièrement depuis que j’ai vu des savants allemands démontrer scientifiquement que la France devait être vaincue dans la guerre franco-allemande parce que le Français est d’une race inférieure à l’Allemand. Depuis ce temps, je l’avoue, j’y regarde à deux fois avant de me retourner vers un homme et vers une civilisation, et de prononcer : homme ou civilisation inférieurs. Race inférieure, les Hindous ! Avec cette grande civilisation raffinée qui se perd dans la nuit des temps ! avec cette grande religion bouddhiste qui a quitté l’Inde pour la Chine, avec cette grande efflorescence d’art dont nous voyons encore aujourd’hui les magnifiques vestiges ! Race inférieure, les Chinois ! avec cette civilisation dont les origines sont inconnues et qui paraît avoir été poussée tout d’abord jusqu’à ses extrêmes limites. Inférieur Confucius ! En vérité, aujourd’hui même, permettez-moi de dire que, quand les diplomates chinois sont aux prises avec certains diplomates européens… (rires et applaudissements sur divers bancs), ils font bonne figure et que, si l’un veut consulter les annales diplomatiques de certains peuples, on y peut voir des documents qui prouvent assurément que la race jaune, au point de vue de l’entente des affaires, de la bonne conduite d’opération infiniment délicates, n’est en rien inférieure à ceux qui se hâtent trop de proclamer leur suprématie. […] Je ne veux pas juger au fond la thèse qui a été apportée ici et qui n’est pas autre chose que la proclamation de la primauté de la force sur le droit ; l’histoire de France depuis la Révolution est une vivante protestation contre cette inique prétention. »

Mes TTCCSS et TTCCFF,

Gardons à l’esprit qu’il y avait au Havre, un navire négrier qui portait le nom de « Le Franc-Maçon »…
Source : Réclamations d’un négrier d’Honfleur (1794)R. C. Cobb
Annales de Normandie Année 1954 Volume 4 Numéro 1 pp. 76-78
Très fraternellement.

yonnel