Chrétien et Franc-Maçon

Contribution 6: « je m’en tape républicainement… » Apparemment, il n’y a pas que les papes qui vivent dans leur bulle.
Plus sérieusement:
Le dogmatisme n’est pas innocent et il ne faut pas le prendre à la légère. Un jésuite fournissant es arguments convaincants contre le dogmatisme papal, cela peut toujours servir.
D’autre part, la maçonnerie se voulant universelle, elle ne peut pas refuser le dialogue avec les croyants.

Bonsoir,
un livre intéressant à lire et à faire lire aux chrétiens qui satanise la FM !
relativement écrit objectivement, cependant j’attend les livres de Romain 😉

je m’en tape républicainement… et je suis bien d’accord avec Romain.

Vorgrimler, jésuite allemand, chargé d’enseigner le dogme catholique à l’Université de Münster, a publié un livre sur la franc-maçonnerie qui me semble constituer sa meilleure défense contre le dogmatisme de son église: Die Logen der Freimaurer. Geschichte, Bedeutung, Einfluss. W. Heyne Verlag, München, 1991. Si on veut polémiquer avec les dogmatiques, autant de se référer à une autorité comme Vorgrimler qui enseigne avec l’assentiment de Vatican.
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En France, les catholiques protestent assez souvent contre cette attitude dogmatique des papes, par ex. L’Actualité religieuse, 15/3/1995, titrait « Nos frères francs-maçons ».

Je pense écrire un livre « Athée et Franc-maçon ». Puis un autre « Libertaire et Franc-maçon ». J’envisage aussi « Amateur de SF et Franc-maçon » ou « J’aime la techno Hardcore et je suis franc-maçon ».
Sans préjugé de la qualité de l’ouvrage (qui semble être un peu délicate) je trouve hallucinant qu’un livre porte un titre pareil. On dirait un peu un truc du genre « Moi Jean L…..50 ans Franc maçon, chrétien ».
Mais si cela peut permettre à des chrétiens de moins fantasmer sur le côté sataniste des loges, je dis oui.

bravo, continuez!

j’ ai demandé sicèrement a devenir franc-maçon, et je vous parle respectueusement. et je suis censuré. je ne me cache pas c’ est mon nom. et je suis profane. et vous me rejeter censuré ignoré. je perd mon temps. je prierai pour vous.

Entre le moment ou j’ ai vu le portail du boulevard d’ avroy a liège, en 2003, et la reponse du vénérable de la loge « la parfaite intelligence et l’ étoile réunies », dont la première pièrre consacrée est antérieure a 1717, il a fallu 5 ans d’ attente puisque la réponse par courrier est arrivée le 8 janvier 2007. cette réponse etait ni positive ni négative, mais j’ ai été réorienté vers la grande loge régulière de belgique. je dois préciser que je m’ adressai au grand orient de belgique. pourquoi? parce que je suis catholique pratiquant et que j’ ai été « qualifié d’ extreme droite ». a cette époque, je mélangeais ésotérisme et liturgie. Mais laisser moi vous faire part d’ une déception: le grand orient est anticlérical, athée voire antireligieux, et la grande loge régulière de belgique oblige la « croyance » au grand architecte de l’ univers. donc, pour etre chrétien et franc-maçon, c’ est mieux si je m’ était adressé directement a la GLRB. de plus, quel rite pour unir ce qui est épars, la croyance en Dieu et la connaissance ésotérique du divin? enfin, la qualification  » d’ extreme droite » est plutot une insulte, puisque personne ne m’ a téléphoné ou simplement parlé pour un peu plus me connaitre.
j’ ai voulu a cette époque avec une volonté sincère devenir franc-maçon,j’ avais 23 ans, etre dans la plus ancienne fraternité qui soit, un ordre qui « a le bras très long »… et on m’ a laissé dehors. la seule fois ou j’ ai pu « franchir » la porte, c’ était pour le musée de la franc-maçonnerie, rue du persil, accessible a tous. Donc, j’ ai une question: comment devenir catholique et franc-maçon? je signale que mes propos ne sont pas injurieux ou hostile, ce sont des faits vécus.
Respectueusement.
dominique timmermans.

Franc-maçon et religion ça tourne en rond. Mais ça se vend. C’est l’autre obsession de “régularité” de certains Frères : celle de la conformité de nos rites avec la théologie chrétienne, relookée “spiritualité”. Et l’autre besoin immature de “reconnaissance” par le papa de Rome. Êtes-vous franc-maçon ? Oui-da ! Le Vatican me reconnaît pour tel ! C’est le week-end.

le principal grief que fait l’eglise romaine à la franc maconnerie c’est son relativisme. c’est à dire la consequence du culte de la liberté dans nos loges, nous acceptons toutes les opinions (humanistes) et tous les hommes (sinceres) quelques soient leur foi ou leur croyance parce que nous considérons que toute les opinions se valent et que toute les religions se valent au fond. cela heurte frontalement les convictions de ceux qui professent que hors de l’eglise point de salut et que le Christ jugera les ames sur leur foi catholique. il en est de même pour l’islam et pour bien d’autre religions chretiennes ou pas dont la doctrine est  » tu ne peux servir plusieurs maîtres ».
un franc maçon peut aisement intégrer le message chretien dans sa reflexion mais un theologien catholique, musulman ou juif si il est dans la ligne de son eglise ne peut pas accepter le relativisme franc macon ni la liberté de penser qui s’affranchi du magistere de son eglise.
cordialement,

J’ai quant à moi du mal à saisir l’incompatibilité qui existerait entre la philosophie franc-maçonne et chrétienne. Certes, l’Eglise catholique condamne la franc-maçonnerie mais d’une part le catholicisme n’est qu’une branche du christianisme et d’autre part la franc-maçonnerie libérale, dite « irrégulière » ne représente, autant que je sache, qu’un courant minoritaire au niveau mondial. Il y a, si je ne me trompe, bon nombre de chrétiens francs-maçons: par exemple, les liens entre l’Eglise anglicane et la Grande Loge Unie d’Angleterre ne sont pas, je crois, une légende et à moins que les anglicans ne soient pas chrétiens et que la grand loge unie ne soit pas franc-maçonne…

Bien sûr, je dis ça en sachant très bien que l’on parle ici de catholiques et de franc-maçonnerie « à la française ». Mais si l’Eglise condamne la franc-maçonnerie en général et le Grand Orient en particulier, je ne vois pas d’incompatibilité au niveau de l’esprit et, sans provocation aucune, quand je vois ce qu’a fait un type comme Jésus, quand je lis les propos qu’il aurait tenus, je me dis que cet homme-là aurait probablement eu sa place au sein du Grand Orient.

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