Jean Verdun fulmine…

La Renaissance du Livre a obtenu le placement en réorganisation judiciaire. Elle devait faire face à plusieurs créanciers http://www.lecho.be/dossier/choixredac/Engluee-dans-un-conflit-la-Renaissance-du-Livre-se-place-en-reorganisation/9915043

Très chers lecteurs / trices
Quelle in jure faite à Jean Verdun: un prie dieu et à genoux une posture qu’il n’a jamais eue et qu’il a courageusement payée cher . Et si il a qqch à voir avec Dieu c’est dans son intimité et n’autorise pas à le situer dans un rapport avec une des religions.
Cet éditeur doit retirer cette représentation même pas symbolique d’un ouvrage qe référence pour les compagnons et certains Maîtres qui seront bien inspirés de le lire!
Frat

et si on remplaçait la chaise par un tabouret ? 3 pieds ?ou une table ? un gai ridon mais pas une table basse , ces trucs pour entités à développement horizontal en voix de développement ..contrarié ? je mets aux voies ( de la providence ) la proposition ? table ou chaise ? à défaut ? on mangera sur le pouce ? mais je ne suis pas expert en matière de couverture non plus ….et au lieu de ….un tapis ….non , je déconne ….

Déconcertant…
L’éditeur aurait pu lire cet ouvrage avant d’en concevoir la couverture. S’il l’a lu, ce qui ne transpire guère, peut-être ne l’a-t-il pas compris. Ceci est toutefois légitime tant qu’on n’a pas vécu l’expérience.
Dès lors il faut accepter d’entendre l’auteur.
La couverture est toujours partie intégrante de l’oeuvre. Mieux que quiconque l’auteur sait comment illustrer par l’extérieur ce que le lecteur découvrira à l’intérieur. La couverture constitue la porte d’accès ; encore faut-il qu’elle soit belle pour nous donner envie de la franchir !

est il besoin de le dire ….. La réalité maconnique associée à un « prie dieu » …… On est au delà dû concevable et on touche au grotesque.

L’éditeur participe ainsi au brouillage ambiant. C’est bien dommage.

Notre F.:. Jean, à qui je dois mes premiéres lectures M.:. ainsi que de longues heures de réflexions à travers ses écrits me semble avoir raison. Une couverture sobre ayant, comme l’indique beaucoup de commentaires, les principaux outils rituéliques importants de nos ordres, est ce qu’il y a de mieux.
Cette couverture me prouve, une fois de plus, l’humilité de combat qui est au coeur du parcours de notre Frère Jean et qui l’anime.
Commercialement parlant, dans certains projets, le marketing ne doit pas prendre le pas sur le fond de la pensée et, dans ce cas précis, un prie dieu n’a, tout simplement, pas sa place.
Merci encore à notre F.:. de nous montrer que l’on peut suivre son chemin sans compromission et sans équivoque, en accord avec des choix fait il y a bien longtemps.

@Danton
« l’auteur a son mot à dire », dans la mesure où c’est prévu au contrat.. Je fais toujours ajouter la mention « avec l’accord de l’auteur » aux articles qui précisent que l’éditeur a seul tous les droits sur la couverture, etc. etc.
Et quid du copyright en France ? Les Anglo-Saxons et les Espagnols, je crois, mentionnent (c)nom de l’auteur, et non celui de l’éditeur. C’est là un sujet qui concerne plusieurs d’entre nous, et qu’il serait bon de tirer au clair.

poisson d’avril ????? et le dernier de C Kintzler ? je vais lui conseiller pour son prochain livre un ostensoir en couverture , non , la photo du pape , c’est mieux , fumant la pipe , et une bulle ,ceci n’est pas le pape …pour faire avancer le schimili blick ….

Et encore un éditeur qui nous ponds une couv’ de m…. (mot secret de 5 lettres)
Et le 4 ème de couv’ est à l’avenant…
Ce besoin qu’on certains éditeurs à vouloir tout dire d’un livre en surchargeant la couverture. Je le sais, j’en pratique tous les jours en tant que représentant dans l’édition.
Je ne saurais trop conseiller au F:. de choisir sa couverture, beaucoup plus lisible et « commerciale ». Car, quoi que certains disent, l’auteur à quand même son mot à dire, surtout si il en a déjà vendu 100 000 ex !

Pour moi, il y a bien longtemps, « La Réalité Maçonnique » c’était « Le Livre de Jean », mais de là à vouloir le poser sur un prie-Dieu… quelle troublante idée, symbolique compliquée.
Ce livre était pour nous un témoignage simple, des idées claires, un désir que nous avons tous eu spontanément envie de transmettre à d’autres.
Alors, je comprends pourquoi l’auteur ne peut se reconnaître dans cette image.

Un « prie-gadlu » ! Seigneur…. J’aime mieux cela que le « prix-dieu » de je ne sais plus qui.
J’espère que le TRF Verdun aura de quoi contrer son éditeur, qui doit tout ignorer de la maçonnerie.
Quant à Luciole, qu’il ou elle sache que le design de la couverture est le privilège de l’éditeur. Cela a été très bien expliqué supra, mais demeure une source de conflit. Comme tout privilège, du reste.

Petite histoire à destination de l’éditeur de Jean Verdun qui, je l’espère, a de l’humour ….belge!
Dans un musée bruxellois deux personnes regardent une peinture représentant Jésus sur la croix
Le premier s’adressant au second lui dit : « Voyez vous cher Monsieur, ceci est Dieu! »
L’autre lui répond : « Non ceci n’est pas Dieu! »
« Comment osez vous me contredire Monsieur? Savez vous bien qui je suis ? Vous vous adressez au Grand Maître de la Grande Loge de Blabla et à ce titre je suis parfaitement qualifié pour vous parler de Dieu! » rétorque le premier quidam
« Et bien moi cher Monsieur le Grand Maître, je m’appelle Magritte ! »

En consultant les pages internet qui reprennent les différentes couvertures du livre de Jean Verdun, je relève que l’équerre et le compas y figurent en bonne place, ce qui me semble tout à fait pertinent.
La proposition de l’éditeur est pour le moins surprenante. Soit son choix relève d’une forme de provocation, soit il relève d’une ignorance peu crédible de la part d’un éditeur d’ouvrages maçonniques.
Pour ma part, je continue de penser qu’une équerre et un compas comme couverture pour un livre maçonnique sont plus appropriés qu’un prie-dieu !
Et j’espère que Jean Verdun obtiendra gain de cause auprès de son éditeur belge.

je dois confesser que je suis assez dubitatif ,car si le texte soulève autant de questions et de controverses que la couverture , il n’est pas du tout à la portée d’un apprenti de mon niveau , de mon équerre non plus ,j’ai quand même appris que l’ustensile était un Prix -Dieu , je trouvais bien le système un peu brutal pour mon dos , je préfère le tailleur ,non, pas celui la , la position plus confortable pour diner sur certaine tables basses . mais en fait , Dieu et ses accessoires ? colifichets et autres ….il ne peux effrayer que ceux qui croient en lui ? ne croyant pas à la chose ? pourquoi avoir peur du mot ? alors ,d’une cadière , comme on dit chez moi , j’en tombe assis …mais continuons à creuser …..marchons , nous irons ainsi plus loin que celui assis ou à genou sur sa chaise ….moi , j’aurais mis deux chaises , pour symboliser l’hésitation , l’incertitude , le doute ….de celui assis ……entre deux chaises ….

Qui donc conseille la Renaissance du LIvre avec des idées aussi loufoques ? J’ajouterai : une idée idéologique de derrière la tête… Que Jean Verdun reprenne donc ses droits après le rachat par RDL de la maison avec laquelle il avait signé un contrat..

Bonsoir,
L’ éditeur fait ce qu’il veut, on ne nous demande pas de nous substituer à lui ni de le convaincre:
On nous demande notre avis . . .on le donne , ou pas . /
Pour ma part j’ai donné mon avis mais ce n’est que mon avis.

Qu’on enlève le prie-Dieu et qu’on n’en parle plus !
Cependant, sans entrer dans le débat entre une « création » inexistante et une illisible parce que trop chargée, trois remarques :
L’idée de demander leur avis aux lecteurs potentiels est à manier avec précaution ; le récepteur d’un « message » peut seulement dire s’il aime ou pas et pourquoi ; il est très mal placé pour se substituer à « l’émetteur » du message. Normalement, cela se fait sur la base d’un échantillon représentatif du public-cible visé.
Contractuellement, dans les contrats d’édition français, le choix de la couverture appartient à l’éditeur, l’avis de l’auteur n’est que consultatif ; ceci pour plusieurs raisons, à commencer parce que, en général, un ouvrage s’intègre dans une collection qui a une charte graphique normée.
La couverture des précédentes éditions « Flammarion » et « Luc Pire » sont plus évidentes.

Sérieux !?

Va t’on aller jusqu’à bruler des chaises au nom de la laïcité ou de l’anticléricalisme !?

Même une chaise devient un insupportable symbole religieux ostentatoire !?

Jusqu’où ira t’on dans la radicalité et l’extrémisme !?

Je me demande si la FM ne finit pas par rendre complètement con.

Moi je recommande vivement de conserver ce meuble car il à l’air très confortable, et quand on aura fini, les mouches en auront bien besoin pour réussir à s’asseoir…

Bonjour,
Je partage l’indignation de Jean Verdun et lui communique tout mon soutien.
Le « prie-gadlu » ne doit pas figurer sur la page de couverture comme tous les commentateurs l’ont affirmé.
Mais s’il y avait en interne de l’ouvrage, un chapitre consacré à la GL et au SCDF dont elle est la fille ainée je proposerai d’insérer ce « prie-gadlu » avec le titre du chapitre. Bien entendu cela pourrait aussi s’appliquer aux chapitres consacrés à la GLNF et à la GL-AMF et aux autres institutions « religieuses » de toutes confessions s’affirmant « maçonniques » par usurpation d’identité.

La règle, l’équerre, le compas, tous ces éléments sont autant d’identifiants clairs. Ce prie dieu n’a rien à faire dans ce propos. Je ne comprends pas la démarche de cet éditeur.

Un prie-dieu… « L’irréalité maçonnique »!

On ne peut juger une couverture seule. Un ouvrage fait souvent fait partie d’une collection et en applique les codes graphiques. Ou il est en phase avec la production de l’éditeur. Celui-ci ne semble pas disposer d’une collection « maçonnique ». L’ouvrage prendra peut-être place au rayon « société »… où un certain nombre de livres disposent d’une couverture sans illustration mais avec juste un jeu graphique sur le titre.

Par ailleurs, « La réalité maçonnique » a été édité chez Luc Pire en 2007. L’auteur n’a-t-il pas prévu de récupérer ses droits après une certaine période ?

Bonjour à toutes et à tous,
Peut être faudrait-il ajouter un prière d’insérer ?
Oui bon, mais comme vous savez on résiste à tout sauf à la tentation…du prie-Dieu.

La couverture avec le prie dieu révèle au minimum que l’éditeur n’a pas lu le livre, ce qui atteste de son incompétence professionnelle.
S’il l’a lu, c’est presque pire, car une telle confusion mentale est confondante.

Cher Jean Verdun (et je salue au passage l’ami rené Rampnoux), n’est-il pas possible de trouver mieux? Le graphisme de ta couverture est tout de même, disons, dépouillé… On ne peut négliger l’importance d’une couverture vendeuse.
Pour autant, le choix de l’éditeur est simplement inadmissible: le prie-dieu relève du contresens total, voire du gag involontaire!

Gypsy
J’ai d’abord cru qu’il s’agissait d’une blague… Orner la couverture d’un livre maçonnique par la représentation d’un prie-dieu…
Il est vrai que l’humour est souvent trop absent de ce genre d’ouvrage. On peut cependant s’interroger pour deviner si l’éditeur a cherché à élargir son lectorat au prix d’une excentricité aux dépens de ses fidèles lecteurs ou bien s’il s’est tout simplement trompé de dossier.

Dans l’ECOLE DES LUMIERES il n’est pas bon de faire la publicité des religions même avec un décor vide de contenu.
Les symboles sont forts lorsqu’ils ne sont pas détournés et ou mal associés.
Bon courage à Jean VERDUN
FRATERNITE

Je trouve ridicule cette idée du prie-dieu qui n’a aucun sens ni pour les maçons ni surtout pour Jean et sa pensée.
la maquette de Jean est très dépouillée et correspond bien au travail effectué

En tant que membre de la GLFF et étant de convictions profondément laïques, je trouve inadmissible que la Franc maçonnerie soit représentée sur la couverture d’un livre auquel j’ai contribué, par un homme, forcément vieux et forcément sage, s’appuyant de surcroît sur un prie-dieu ! Cette image fait fi de la mixité nouvelle et si bienvenue du GO et surtout de l’existence d’une franc-maçonnerie féminine très active qui célèbre cette année ses 70 ans. La 1ère comme la 4ème de couverture proposées par l’éditeur témoignent soit d’une ignorance, soit d’un mépris du contenu de l’ensemble de l’ouvrage, soit d’une volonté de tromper le lecteur ou la lectrice, ce que je ne peux pas une seconde imaginer !

Au contraire.
Ce prie-dieu vide… quel symbole!
Personne pour se soumettre…..juste un homme qui s’y appuye….

A l’image de nombreux contributeurs je trouve la maquette blanche très lisible et visible, plus en accord avec la réalité maçonnique que cette sorte de bouillie marron, de couleur laide et terne, nous sommes venus chercher la lumière, cette couleur blanche est adéquate.
Frat.

Corinne S.
Question :
L ‘éditeur a -t-il lu cette réalité maçonnique renouvelée, à 3 voix, 3 formes maçonniques abordées: féminine, mixte et masculine?
Pour sortir de ce dialogue de sourds, peut-être faut-il envisager une 3° couverture…
Il existe des artistes plasticiens, photographes francs-maçons qui sauraient allier contenu, respect des auteurs et art.
Et puis, parler d’un livre qui sort est essentiel, maintenant on a vraiment envie de le lire, avec ou sans la couverture.

Prie-dieu à censurer en le caviardant !

le projet de Jean Verdun, sur fond blanc et sans photo
est un bon projet simple, efficace , le caractère choisi
est clair et précis
Cette couverture attirera l’oeil dans les rayons de librairies
Frat . * .

De très mauvais gout « le prie dieu ». Il me semble que l’on pourrait prier l’éditeur de ne pas choquer les lecteurs avec une image en désaccord avec le contenue du livre. C’est une manipulation assez vulgaire qui peut influencer le lecteur……ah! les images quel pouvoir!!

Soyons simple : l’important, c’est le contenu. Et la couverture d’un ouvrage – si le choix n’est pas celui de la neutralité – se doit d’être en concordance avec le contenu.
En l’occurrence, la couverture proposée par l’éditeur donne une image non seulement en contradiction mais en opposition avec le contenu. De plus, cette couverture ne correspond à aucune réalité, un comble pour le seul livre qui tente, avec succès, d’exposer à ses lecteurs la réalité maçonnique.
Certes, la réalité vue – et vécue – par Jean Verdun. N’empêche qu’il est le seul auteur à avoir su l’exprimer avec une intelligence, un talent et une sensibilité qu’on ne trouve nulle part ailleurs dans la littérature maçonnique.

Notre frère Jean pourrait se mettre le genou à terre et en équerre devant le pavé mosaique , c’est une forme de prière maçonnique qui pourrait convenir à toutes les sensibilités ? Avec son livre dans les mains !
Cette forme de consultation dynamise le blog…

Je pense que Jean Verdun n’a pas besoin d’une couverture « marketée » agrémentée d’un meuble qui n’a pas sa place ici; son nom et son œuvre suffirait. On sait bien que les éditeurs ont leur choix, mais le respect de l’auteur ne doit pas être oublié. La suppression du meuble et du personnage devrait permettre la sortie de crise, par le haut! Je possède ce livre, mais si je devais en acquérir un autre exemplaire, je réfléchirais trois fois avant d’acheter La réalité maçonnique avec un prie-Dieu!!!

Et peut etre que l’important est que l’ on parle de la réèdition de ce Livre ce qui le fera vendre, le reste serait secondaire.

La « Réalité Maçonnique » de Jean Verdun est un ouvrage précieux. En démystifiant le vécu des francs-maçons, le récit invite à questionner l’invisible qui appelle ceux qui s’engagent sur la voie initiatique. A l’abri des agitations trop humaines, le travail poétique de la pensée peut prendre son envol.

Rien ne serait plus absurde que de réduire la portée du livre par une couverture tendancieuse et polémique. La quête de spiritualité maçonnique ne peut être délimité par le fait religieux. Elle s’envisage sans référentiel prédéfini… et regarde l’Ouvert…

La première couverture est donc préférable à la seconde ; même si sa composition reste très faible sur le plan esthétique. La sobriété n’est pas synonyme de pauvreté et de laideur…

Bien à vous

Un prie-dieu pour illustrer la maçonnerie, quelle drôle d’idée. Même si l’autre projet est un peu …sommaire, il me plait mieux. Simplicité, efficacité.

Je trouve que le projet noir et marron est d’une grande tristesse: il évoque le mystère et le complot; le pavé et le prie dieu ressemblent à un pion sur un échiquier; cela ne donne vraiment pas envie. Je préfère nettement le côté ouvert et franc du projet blanc.
ROGER

Je ne comprends pas comment on peut avoir été Grand Maître de la GLDF et la quitter pour aller au GODF… Bref, c’est Jean. .. Sinon cette histoire de couverture est sans intérêt : ça doit se régler entre écrivain et éditeur sans plus de pub autour ce non évènement. Moi aussi je n’ai pas compris pourquoi cet engouement pour cet ouvrage. Je suis membre actif de la GLDF depuis 1976.

Je dois être « timbré » car je trouve tres bien le grand damier et le petit homme qui marche d’equerre sur la ligne.,comme au rite Emulation
Le prie-Dieu fait église catho , on peut peut etre l’enlever.

Blanc et noir, comme le pavé mosaÏque !

Cette couverture est un contre sens terrible sur la « nature » , au sens du XVIII , de la FM, contre sens que beaucoup de pseudo spiritualistes transportent implicitement, comme si Le Principe de la FM, celui de l’ Arkhé tecture, ne se trouvait pas en elle même;
cependant cette couverture traduit, donc quelque chose de réel et de faisandé de la boutiquerie du maçonnisme ; et d’un point de vue commercial elle plutôt bien racoleuse pour assurer le succès, ainsi illusoirement soufré, pour les gogos du livre.

bien vu luciole!! est ce vrai?

surtout pas le prie dieu…

Peut être est ce simplement encore une manifestation de l’Ego démesuré de Jean Verdun qui a souvent tendance à se focaliser sur des détails pour éviter de voir l’ensemble.
.
Je n’ai jamais trop compris le succès de ce livre, que j’ai pour ma part refermé avec un une impression mitigée, mais non sans avoir essuyé les quelques larmes de rigueur après la lecture du dernier chapitre.
.
Il faut admettre que le style en est d’une qualité littéraire satisfaisante et agréable, mais l’ouvrage dégage, à mon sens, si l’on excepte le côté promotion de sa personnalité d’écrivain, et bien sûr l’hommage à sa compagne, un manque d’empathie et une superficialité qui conduit à se demander si, au fond, le célèbre chapitre « Vertige des intellectuels séparés » où J. Verdun décrit la difficulté de s’insérer dans la démarche quand on possède un bagage intellectuel déjà conséquent, n’avait pas quelque chose d’auto-biographique.
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Pour ce qui concerne la couverture, celle que nous propose J.Verdun est peut être effectivement plus en harmonie avec le contenu du livre plus empreint au fond d’un matérialisme un peu terne, nombriliste et parfois (déjà) vaguement misanthrope, que d’une réflexion de nature spirituelle, ouverte et lumineuse.

J’aime assez le prie-gadlu fluo !

Je ne suis pas sûr qu’un éditeur soit prêt à se laisser forcer la main via une « consultation » à travers un blog. Lorsqu’on a un différend avec un éditeur n’est-il pas préférable soit de s’asseoir à une table soit de prendre un avocat afin de voir comment casser le contrat ?

Vu par un maçon « de Tradition », je suggérerais à l’éditeur, s’il tient à évoquer la maçonnerie Déiste, un autel des serments « précédé » d’un agenouilloir. Je présume que tout lecteur même profane devinera la nature du Livre de la Loi Sacrée, et l’usage de l’agenouilloir, alors que pour dire vrai, la nouvelle Messe remontant à Paul VI, je ne suis pas certain que le lectorat reconnaisse un prie-Dieu…

Je partage le même avis que ALTEC.
Pourquoi ne pas garder le projet initial de l’éditeur en ôtant ce bonhomme sur son prie-dieu qui n’a rien à y faire. Surtout qu’en négatif il faut un temps certain pour se rendre compte de ce que cela représente effectivement.
Le second projet proposé par Jean Verdun est trop austère, non engageant et un peu trop franco-français.
Cependant, cela ne change rien au contenu, OUF !
L’intérêt du livre principal c’est d’être recommandé par un F envers un autre F, importe peu en fait le sexy de la couverture.

Moi j’aime bien la première. Elle n’est pas sombre, pas triste, elle est claire et attractive. Simple peut-être mais plus moderne que celle avec le prie-Dieu qui fait un peu fouillis !

voila un éditeur qu rejoint la grande loge d’Angleterre, alalala je pense que tu peux imposer ton point de vue qui me parait le plus beau une page blanche

Je trouve personnellement qu’effectivement le rapport au religieux n’a rien à faire sur un livre de Jean Verdun. La proposition faite par l’auteur est en tous cas préférable même si elle me semble austère alors que le livre est la lumière même.

Et pourquoi pas un crucifix ? Le gars qui a pondu ça a une drôle d’idée de la franc-maçonnerie

mon dieu ? que dire ? astucieux comme campagne publicitaire ? et entre la première page et la dernière ? vous me recommanderiez l’achat ? le tirage semble bien sur plaider pour un intérêt certain , peut être un cabinet de réflexion ,mais veiller à que les pieds ne dépassent pas ….

C’est vrai que le projet de Jean est un peu simpliste, mais l’autre est totalement rédibitoire. Et trop sombre et avec une écriture pas très lisible.

Ni l’un ni l’autre,
Pour l’un : le prie dieu n’a rien a faire dans cette photo…quelle idée ?
Pour l’autre : bleu blanc rouge ? Et puis cette couverture est « froide »comme celle d’un quelconque dossier.
Il suffit, peur être, de conserver la photo sans le personnage et son prie dieu car sans hurler comme l’auteur ceci n’apporte rien sinon au minimum un très grand agacement , pour ma part je trouve ça très « c.. »

Bonjour à tous,

pour ma part, je trouve la première présentation très austère par rapport à la seconde.

En revanche, le prie-Dieu est gênant certes, mais le coté face visible / face cachée est très parlant. Et puis, finalement, la franc-maçonnerie ne serait elle pas amenée à être une forme de religion (au sens étymologique du terme) débarrassée des dogmes ?

Je voterai pour la seconde présentation.

Et si on veut un exemplaire dédicacé, on fait comment ?

Bonne journée à tous.

Si Jean Verdun n’est pas capable d’imposer sa préférence ,il n’a qu’à changer d’éditeur.Il a bien changé d’Obédience!