Le BodyPainting des Imaginales : Jacques Oréfice répond aux commentaires

Les Imaginales maçonniques d’Épinal sont inséparables des Imaginales non maçonniques qui se tiennent en même temps… où cette année le body painting était particulièrement à l’honneur : compétition, défilé, etc.. Depuis plusieurs années les passerelles ont été établies entre les deux événements avec des FM qui dédicacent sur le salon non FM et des interventions qui se nourrissent et s’enrichissent mutuellement avec des FM et des non-FM. Il semble donc logique que la thématique du body painting puisse être abordée sur les deux salons. Le problème n’en est donc pas un.
Tout le week-end nous avons donc assisté à des prestations culturelles et artistiques et celle du body painting maçonnique n’en était qu’une parmi d’autres. Il a nullement été question de regards goguenards portés par des hommes sur une « femme porteuse de désirs sexuels »…. Nous ne sommes plus au temps ou le corps féminin était jugé coupable… Et il ne s’agit pas de porter sur une prestation artistique des jugements d’un autre temps, chargés de culpabilité.
Quand à ceux qui s’insurgent de l’exposition des symboles… A voir la manière dont ils sont exploités sur les réseaux sociaux et malmenés par des FM peu soucieux de la discrétion… Il me semble que le body painting des Imaginales n’est rien….
Peut-être que l’an prochain le modèle sera masculin…. Et qu’il y aura – c’est à espérer – une suite… Après tout, et si ce n’était qu’une première… histoire d’en finir avec l’étroitesse d’esprit…. Jacques ( et son équipe,) a le mérite d’organiser des Imaginales Maçonniques, un moment d’exception, riche de culture et de convivialité et je salue son sens de l’organisation, la pertinence de ses sujets et sa capacité à faire bouger les lignes…

Jacques Oréfice est un franc-maçon exceptionnel – et tel que je l’ai connu un homme formidable. Son commentaire me semble un peu tarabiscoté mais pas déraisonnable. Cependant, n’aurait-il pas mieux valu reproduire le texte de présentation de cette partie des rencontres d’Epinal auquel il se réfère? Il suggère des réflexions intéressantes.

Le voici, il manque juste un chapitre sur la place de la femme en franc-maçonnerie…

« Table ronde sur le bodypainting

Lors de la dernière table ronde des Imaginales 2016, une vidéo représentant un bodypainting a été présentée. Ce bodypainting avait la particularité d’utiliser des symboles maçonniques et s’inscrivait dans la réflexion plus générale de la journée consacrée à la Gestuelle.

Les réalisateurs artistes et modèle de l’association Pygmalion d’Epinal n’avaient aucune culture maçonnique préalable et ont traités cette thématique à partir d’ouvrages maçonniques. Ils ont eux-mêmes décidés de choisir un modèle féminin et ont effectué ce travail artistique quelques jours auparavant pendant environ 9 heures.

Cette œuvre artistique a été filmée et présentée à Didier Desor, professeur émérite à la Faculté des Sciences et spécialiste en biologie comportementale, à Frédéric Vincent sociologue et psychanalyste et à Jacques Oréfice, gynécologue-accoucheur qui ont débattu pendant plus d’une heure et échangé avec les Imaginaux présents.

Ils se sont interrogés sur les évolutions du rapport au corps dans les sociétés modernes dans lesquels tatouages, piercings et bodypainting sont devenus banaux. Le débat s’est poursuivi sur les rapports de la maçonnerie et de l’expression artistique en général et, en particulier, sur la place de la symbolique maçonnique dans l’expression artistique d’aujourd’hui, sur le caractère éphémère du bodypainting, sur la persistance de l’image en vidéo (est-ce encore l’œuvre ou sa représentation ?) sur la retribalisation de la société par les symboles, signes et marques, sur les supports de l’expression artistique, sur le sens à donner aux performances artistiques, sur les relations entre corps et décors.

Toutes les questions posées n’ont pas suffi à épuiser le débat qui se poursuivra sans doute comme c’est le cas pour toutes les œuvres d’art porteuses de sens .qui interpellent l’imaginaire. »

Bravo, 357. Vous rachetez, pour l’honneur de notre très chère FM, tout ce que cette levée de boucliers démontre d’incroyablement petit, mesquin, ratatiné dans l’esprit de certains Frères et certaines Sœurs qui, en fait d’élévation « spirituelle » (ici : uniquement « moralisante » et « bêlante ») ne savent être que CENSEURS !
Qu’est-ce que c’est que ce fatras sur les « symboles » ? Le « sacro-saint symbole » ne vaut que par l’interprétation que chacun en fait dans son cœur et dans son esprit. Arrêtez d’être ridicules et de rabaisser la FM à des jugements aussi « courts ».
Relisez donc Voltaire ! La Pléiade vous offre ses œuvres complètes. Vous avez de quoi y puiser une ouverture d’esprit qui manque à vos égosillements de bas-étage.
Renada

N’y aurait il aucune sœur dans cette association. Les obédiences mixtes ou féminines ont elles été consultées?
Le F Jacques O n’a t’il pas voulu faire du buzz pour ses Imaginales Maçonniques et Ésotériques .
Et si on demandait son avis à D Keller pour la mixité au GO? voire aux grandes maîtresses des obédiences amies.
Mes sœurs (et beaucoup de mes frères) sont, pour le moins, mal à l’aise devant l’utilisation du corps d’une femme. Malgré des propos qui peuvent se retourner contre leur auteur, cette « prestation » remet en cause les autres débats intéressants qui ont eu lieu lors de ces journées.

Quelle avalanche! Vous qui, la plupart, ne réagissaient nullement à la lecture de certaines planches « compilées » à partir de Google ou de Wikipédia et d’une banalité à faire fuir (ce qui n’est pas à l’honneur de la FM), voilà que vous tombez à bras raccourcis sur un « essai » original et, somme toute, et vu la difficulté d’exécution, assez réussi.
Quand on parle de « création » esthétique en « peinture », il faut au moins qu’il y ait un effort de nouveauté, une originalité, et cela sur un support d’une bonne formation « technique », et d’une certaine culture. Sur ce point, rien à redire. Je ne sais plus quel Maître disait: « faites des copies, c’est bien, reproduisez et copiez tant que vous pouvez les Maîtres et peut-être un jour, pourrez-vous faire en peinture un radis « au naturel ». (je sais: on va vite me sortir que le radis vaut mieux que ce « navet »)
Eh bien non, ce n’est pas un navet, et il ne me choque nullement de voir ces nudités féminines plutôt bien choisies et belles par elles-mêmes, arborer, dans un chromatisme réussi, tous les symboles dont, depuis le Siècle des Lumières, chaque apprenti s’escrime à en déchiffrer, en des efforts certes louables mais souvent ridicules, la Haute Lumière Eclairante pour toute l’Humanité…
Tolérance, mes Frères, tolérance, c’est la clé secrète qui ouvre la porte de communication avec tout l’Univers.
Et Liberté, Egalité, Fraternité !
Duoda

Je voudrais insister sur un un point fondamental qui fait basculer ce coloriage du stade performance maladroite à une transgression de ce qui nous est cher. C’est peut être pour celà que les commentaires abondent sur ce qui devrait être dans l’anecdotique.
Le diable est dans les détails (ce n’est pas une profession de foi, mais un dicton populaire).
Qu’on utilise un corps de femme, passons, et pardon mes Soeurs.
Que l’on représente l’équerre, le compas (on a évité le tatouage au niveau des fesses, bonne idée), et toute la trousse à outils, allons-y pour un tapis de loge vivant, ça vient de sortir.
Que ce soit, ou pas, une œuvre d’art au même titre que la Liberté guidant le peuple, c’est tout de même un peu surestimé, mais pourquoi pas.
Mais représenter le tablier ? Et même si c’est son image ? C’est ce qui fait de nous ce que nous sommes. Il a pleinement sa place en loge, porté par les Soeurs et les Frères avec dignité, mais sur un mannequin peinturluré, aussi ravissant soit-il ?
Alors, sans aucune amertume mais avec consternation, parce que je crois que si on galvaude les serments ce n’est pas la peine d’en faire, ce « détail », qui renvoie la Maçonnerie a du grand-guignol au lieu de la magnifier, me gène énormément. C’est pourquoi aussi, je m’étonne qu’un homme d’envergure, et appelé à des responsabilités comme M. Oréfice justifie ce bodypainting avec une argumentation d’élève pris en faute.
Sans celà, ça ne serait juste qu’un non-évènement de goût douteux catégorie Bidochon dont on parlerait beaucoup trop.

J’apprécie que des Francs-maçons me permettent de ne pas aimer telle ou telle chose et de pouvoir l’exprimer librement sans recevoir de railleries, surtout lorsque cela me concerne, en tant que Frère.

mettre en parallèle les « twitters » et les grincheux avec les connaisseurs d’art épris de liberté ….mais on admire la compétence , l’expertise , la munifiscense des seconds ..on a des doutes ? et y faudrait qu’on se taise ? ben , nous , les bouzeux , les sans grades , les cent dents dedans , nous reste internet et ses bubons , pour exhaler nos sanies , vous reste juste à nous supprimer le peu d’espace de parole qui nous reste , on n’aime pas ? vous n’aimez pas qu’on n’aime pas ? et par un curieux phénomène de renversement , nous serions les ennemis de la liberté ? C’est plus Mathieu Bock-Côté que je vais vous conseiller , mais carrément Didier Anzieu …..( chez Dunod ) très fraternellement , mes respects , un peu vifs peut être , mais les femmes ? sans passions ? nous aimeraient elles encore ? mais vous avez raison , une peinture n’a rien à voir avec une tache de sauce tomate sur la robe …..

Lamentable en effet que ceux qui rejettent des Fm de leur loge parce qu’elles sont femmes nous fassent un numéro de respect des femmes.

Je profite de mon commentaire pour saluer mon Ami et Frère Jacques que je n’ai pas rencontré depuis trop longtemps (à REIMS la dernière fois -il est vrai qu’avec l’âge, mon assiduité – hors Loge Bleue – a beaucoup diminué.
En gynécologue qu’il est , Jacques a, je le crois, le respect du corps féminin et même si sa Loge d’Epinal n’est pas mixte – ce qui est son droit – je ne vois pas trop en quoi ce bodypainting doit susciter autant de réprobation – Il s’agit là d’une expression artisitique que je trouve intéressante et tout-à-fait dans le cadre des IME.
Un Frère d’une Loge mixte (G.O. de Vitry-le-François)

Tout à fait d’accord avec Moneta. Les symboles maçonniques, hors contexte, sur un corps de femme, par des Frères qui refusent de les initier, est très choquant.
Notre monde a perdu sa boussole …

@moneta
Vous semblez très amère envers une loge, je suppose d’Epinal, pouvez-vous la citer ?
Si j’ai bien compris Les Imaginales Maçonnique sont une association puisqu’il un président, à moins que quelque chose m’échappe.

Je suis tout à fait d’accord avec MONETA. Je crois que Jacques Orefice n’a pas voulu comprendre le sens des interventions critiques et indignées des Frères et Sœurs. Dans sa réponse évasive et mal calibrée, il fait un hors-sujet volontaire et un peu trop facile, peut-être pour se donner bonne conscience ! Comparer ce corps féminin ainsi « déguisé » à une œuvre d’art me paraît un peu abusif… Il ne faut pas détourner, vulgariser, exposer, galvauder ce qui nous est propre, intime et si précieux, en partie représenté par nos décors. Je confirme mon indignation à l’égard de cette exposition « bodypaintée » d’Epinal, que je considère comme contestable et critiquable. Je précise que je ne suis pas un « twittos » écervelé et que je crois, modestement, n’être pas trop « éloigné de la pensée maçonnique », comme d’ailleurs beaucoup d’autres intervenants sur ce sujet.

La réponse consensuelle ne correspond en aucune manière à la plupart des réserves précises qui ont été émises.
Personne ne critique la qualité des tables rondes et autres interventions des IME. Et l’indignation porte moins sur l’esprit de « twitterisation » que de l’utilisation intempestive d’un corps de femme a des seules fins d’exhibition.
En effet si le bodypainting peut revendiquer pleinement son statut d’œuvre d’art éphémère, peindre des symboles maçonniques (et un tablier !) sur un corps féminin à l’initiative d’une loge dont la farouche anti-mixité est connue jusque dans les milieux profanes, peut-il avoir un autre sens que celui du voyeurisme et du mépris affiché de leurs Soeurs ?
Ce n’est pas tant la nudité qui est choquante, on l’aura bien compris, c’est le vide symbolique de cette réalisation. En témoignent a contrario, les magnifiques fresques du temple de Nancy où personne ne s’emeut de l’allégorie de la Vérité, représentée comme elle doit être : nue.
Le plus consternant finalement, c’est de devoir rappeler que le port du tablier ne doit pas être galvaudé et qu’une image doit avoir du sens dans son contexte … À Epinal ?