Extrême droite et ésotérisme, Retour sur un couple toxique

Rendons aussi hommage à Mircèa ELIADE, autre grand poncif des planches « copiées- collées », dont les postures citoyennes et militantes, « ne nous regardent pas » !

la navigation dans ces mondes qui se veulent parallèles demande un pilotage avec un compas qui paradoxalement s’appelle le Doute;
les courants qui portent à la roche ou à la cote, y font apparaitre sans cesse de nombreux écueils, et qu’il n’y a pas de mise à jour possible des cartes;
Cette navigation est un excellente méthode d’entrainement pour concevoir la réalité de l’illusion, et la capacité de l’illusion à fabriquer du réel;
Au niveau personnel comme au niveau sociopolitique les capacités de l’ésotérisme à l’interface des occultismes, sont celle d’un courant de marée dont la puissance trouble les eaux en les mélangeant.
Garder la tête froide pour tenir fermement la barre, nécessite donc une préparation réelle à l’exercice du doute, car il s’agit de survivre et gardant le bateau sans avarie.
Pour apprendre et entreprendre ce genre de navigation, il y faut une foi à tout épreuve permettant de survivre aux paradoxes du doute, un sens moral pour vivre au milieu de violentes contradictions, et un équilibre psychique affirmé pour ne pas sombrer lors des épisodes de perte de foi et du sens moral;
Ne prenez pas la mer si vos capacités ne sont pas celle-ça, si vous n’êtes pas prêt à courir le risque de devenir aveugle, fou, et à réellement mourir à vous même…. car il n’y a de conscience que malheureuse.

@Jean-Pierre Bacot

« Avant de prétendre que certains n’y comprendraient rien, il faut le lire »

Tout à fait d’accord, je l’ai bien lu en profondeur et je reste d’accord avec Emilius.

Mais puisque tu penses qu’il faut le lire soi-même en profondeur, n’est-ce pas contradictoire de terminer en citant la critique d’un autre pour appuyer le propos ?

Cynisme mis à part il faut prendre du recul et se demander :
.
-Si un facho se met à aimer un auteur, cela fait-il de cet auteur un facho ?
– Le fait qu’une certaine catégorie de personnes qualifiée d’extrême droite (par d’autres) prend comme référence un auteur signifie t’il que l’auteur est d’extrême droite (dans le sens usuel franco-français du mot)? Non cela serait trop facile.
.
Demandez à Fabrice Lucchini qui magnifie Céline s’il est antisémite par exemple, on voit bien que ce sont des raccourcis imbéciles qui ne servent qu’à alimenter des postures intellectuelles aliénantes dont lu but est de gommer toutes les subtilités de la réalité.
.
Qui à peur du réel est un ennemi de la Vérité.
.
Je pense donc que c’est adopter la posture facile des idées reçues et il eut été plus utile d’aborder les thèmes évoliens pour les décortiquer dans le cadre précis dans lesquels ils tirent leurs signification (toujours se mettre dans le contexte qui constitue une méta-communication sur les contenus), ce que fait d’ailleurs sans doute le conférencier que je ne connais pas plus que ça.
.
Le problème c’est qu’aujourd’hui, comme le dit très bien Onfray, tout ce qui n’est pas dans l’air du temps est suspect, il y a une dictature du « bien pensant » qui conduit toute personne qui n’est pas d’accord avec le sens commun à être suspecté d’être un facho, un homophobe, un raciste et donc un antisémite.
.
Pourtant lire les textes d’évola sur les races avec un peu d’objectivité, ou « le fascisme vue de droite » et l’on comprendra tout le fossé qui sépare le sens de l’expression « extrême droite » tel que nous l’utilisons aujourd’hui (objectivement et subjectivement) des thèses que défend Evola.
.
Mais alors comment expliquer cette apparente proximité intellectuelle, parce qu’il faut bien constater les faits. Je vais vous dire comment j’explique le lien récurent entre les textes d’Evola et l’extrême droite.
.
Ce n’est pas le contenu des textes d’évola qui doivent primer pour comprendre le phénomène, c’est surtout « l’atmosphère » des textes. On y retrouve un sentiment d’absolu, nietzcheen, ou l’homme y est entendu comme occupant une place centrale devant se manifester par un retour à une virilité perdue, osirienne. Il y a donc indubitablement tous les ingrédients « mythiques » pour séduire le « facho » en puissance. Pour autant cela veut-il dire qu’Evola prône le fascisme (au sens courant actuel), les régimes dictatoriaux ou l’extermination d’une race ? Certainement pas.

En réalité je pense depuis longtemps que ceux qui veulent faire d’Evola et de Guénon des promoteurs de la droite extrême sont tout aussi médiocres que ceux d’extrême droite qui veulent en faire leur référence. En cela ils se ressemblent beaucoup et constituent précisément « la race » de ceux que critiquent Evola, incapables qu’ils sont de sortir d’une lecture émotionnelle et subjective. Incapable de sortir de leurs schémas de pensée pour explorer humblement une proposition philosophique ou initiatique.

Le risque lorsque l’on combat le fascisme c’est de finir par lui ressembler et à le devenir soi-même.
Que chacun observe ce qui se passe aujourd’hui autour de lui, et qu’il nous dise haut et fort que l’on est plus libre qu’il y a vingt ans … Demandons de quoi sont faits les nouveaux totalitarismes « mous », bien plus dangereux et cyniques que ne l’ont jamais les totalitarimes « traditionnels ».

Bonjour,

confondre pseudo-esoterisme et pseudo-traditionalisme est quand même d’un ridicule, vouloir voir Julius Evola comme un théoricien d’extrême droite, l’est tout autant malgré certaines de ses marottes qu’il eut a une époque ; ce n’est pas parce que certains qui n’y comprennent rien et « récupèrent » qu’il faille automatiquement y inclure les personnes dont « ils se revendiquent » alors que si on lit correctement ces dits « récupérés » ils en sont aux antipodes ; c’est tout le problème de l’universitaire ; il veut résoudre le paradoxe par la raison ce qui est strictement impossible. ; quand aux effets politiques ils ne viennent pas de l’extrême droite en particulier ; mais tout simplement des multiples forces occultes en jeux; un mauvais état d’esprit ; dont l’esprit moderne est le fer de lance, car étant la porte ouverte a toutes les errances.

Cordialement.

Le moins que l’on puisse dire est que Stéphane François étudie très sérieusement les discours guénoniens, évoliens et autres. Il est un des rares à le faire, livre après livre, article après article. La revue Critica Masonica va publier en janvier prochain un numéro spécial actuellement en souscription (15 euros) consacré à « Esotérisme et extrême droite, retour sur un couple toxique », par lui rédigé.
Aucun raccourci par rapport à ces adeptes de cette Tradition an-historique et d’une position anti-moderne, pas de citation sortie de son contexte.
Les textes, rien que les textes, bon d’accord, les comportements aussi…

@Lionel Maine
.
Bien que je n’apprécie guère Guénon, il me semble que lui contester son statut de métaphysicien n’est pas acceptable. On peut ne pas être d’accord certes, mais parler de « soi disant discours » et de « danger » dans la même phrase monte que la posture est construite sur un rejet idéologique au mieux ou sur l’irrationalité d’une peur. Ce n’est donc pas recevable en soit et ce n’est pas très maçonnique comme posture me semble t’il, elle qui réclamerait d’explorer le concept avant d’en tirer une conclusion de ce genre et aussi de l’argumenter sur des principes identifiables.
.
A cet égard le christianisme et toutes les religions ont potentiellement les moyens de générer les même danger, tout simplement parce que notre histoire nous l’a montré. faudrait-il dans ce cas interdire ou se méfier des religions ? Non évidemment, le seul rempart objectif contre ce dont nous parlons est l’étude critique objective, l’expérimentation des choses proposées, autrement dit le travail. Ce ne sont pas les textes qui posent problème, ce sont les lecteurs qui vont les utiliser et les comprendre selon un sens qui leur est propre. Il est tout à fait possible de lire Guénon et Evola en dehors du champ politique extrême comme il est très facile de faire le contraire
.
Occultisme et ésotérisme.
J’accepte volontiers la critique « occultiste » cependant il y a une confusion je pense dans le propos.
L’occultisme ne s’oppose pas à l’ésotérisme, en revanche il s’oppose très souvent à ce qui est initiatique.
Ce qui est initiatique ou occultiste est ésotérique, en revanche ce qui est ésotérique n’est pas nécessairement initiatique et c’est très souvent là que se situe l’occultisme et la distinction devient parfois difficile.
.
D’ailleurs à cet égard comme Lionel, Guénon et Evola ont critiqué « l’occultisme » à qui l’on doit entre autres les fameuses églises gnostiques qui appartiennent à ce courant historiquement. Ces derniers étaient justement (bien que très différent dans leurs propos) pour un retour de l’esprit de l’initiation et c’est précisément à la compréhension de ce « retour » qu’émerge les diverses postures « politiques » pouvant relever des extrémismes.
.
Le travail n’est donc pas simple puisqu’il faut reconnaître qu’initiation et occultisme cheminent côte à côte et étudient les même choses mais les envisagent différemment. D’ailleurs, un maître du REAA qui n’aurait pas étudié un peu la kabbale ne peut pas comprendre son rite ou très mal. Seuls diront le contraire ceux qui ne connaissent pas la kabbale ou qui ne connaissent pas le lien qui existe avec leur Rite. Or cette kabbale est aussi le socle de ceux qui ont donné naissance à l’occultisme depuis E.Levi à F.Bardon à Papus à R.Ambelain et les autres.
.
On voit donc que glisser d’une chose à une autre peut être très facile. Pour faire une métaphore, sur un plan en papier une frontière peut être extrêmement bien définie, mais on se rend compte que sur le terrain, rien du paysage ne nous montre à quel endroit on change de pays. Ainsi, il en va de même dans le monde des idées et de l’initiation où il est très facile de définir des postures de principe, mais qui dans la réalité des loges et des pratiques des rites ne peut se révéler comme tel aussi simplement.
.
Ainsi celui qui est authentiquement intéressé par l’initiation sera intéressé par les disciplines traditionnelles et bien souvent aussi à un certain retour aux valeurs qui les accompagnent, il sera immanquablement amené à se demander quel est le sens ésotérique des symboles de sa loge et tombera mécaniquement sur des principes kabbalistiques. Peut-être s’intéresser a-t-il à d’autres traditions tout aussi marquées comme celles de Martinès de Pasqually etc..
.
Donc là comme ailleurs évitons les jugements hâtifs. Et pour cela privilégions l’étude. Adopter une posture parce qu’elle est répandue et dans l’air du temps serait une erreur.
A+

Il suffit de venir vers 20 heures et de me prévenir si tu reste aux agapes
jean-pierre.bacot@orange.fr

Nous devons en effet être très vigilants; j’ai retrouvé ,dans mes archives ,un article élogieux de 2012 d’une revue interne d’une grande Obédience française, par un Très Cher Frère très présent sur la blogosphère, consacré à un livre de Stéphane BLET sur l’herméneutique.
Certes, à l’époque, le Frère Stéphane BLET, aujourd’hui « TAU FERENC » (les « TAU » se resserrent !) était membre d’une Loge de cette Obédience et ne se répandait pas encore en un antisémitisme écœurant.
A cette égard, le mélange des genres dans le film « La France maçonnique » semble très révélateur !
Mais, comme disait Salomon, « rien de nouveau sous le soleil » !
Prenez l’attirance qu’exerce encore aujourd’hui le discours soi-disant métaphysique de René GUENON et vous comprendrez mieux où est le danger.
Raymond ABELLIO est-il souvent cité dans les planches ?
En fait, l’ésotérisme dévie facilement vers l’occultisme, qui lui est ce que la pornographie est à l’érotisme !

bonjour
il n’est pas indiqué les modalités d’inscription !
merci frat